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  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(10)

    返回目录 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(10)   思考题   44、誓言坚定的人具备哪些特点?这样会什么利益?明白此理之后,你以后什么打算?   45、有些人说话见风使舵,根据不同的场合变来变去,这将导致什么过患?这种人的修行会成功吗?为什么?   46、劣者与智者在守护誓言方面何差别?我们在承诺一件事情时,应当遵守什么原则?   47、为什么说不懂...

    索达吉堪布

    世规|佛规|做人

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  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(12)

      自己享用的虽多,但获利却极其乏少,一个人一百万的话,自己能享用多少呢?如果享用十万元,其他的自己用不上,也不舍得布施给别人,死后对来世什么利益呢?大家也应该观察一下自己的财富,没有钱是最好的,...返回目录 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(12)   思考题   54、我们为什么要布施?布施以后自己变穷了怎么办?不布施会哪些过患?   55、本论所讲的十种功德、两种果是指什么?...

    索达吉堪布

    世规|佛规|做人

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/08065320505.html
  • 入行论释·善说海 讲记(165)

    “如果证悟了空性,一切都空了,就像声闻入灭一样,那么菩萨不应住于轮回救度众生,也不应精勤于修习大乘道果,这样一来,对自己和他人什么利益呢?” 作者回答说:证悟了空性以后,不但不会这种过失,...自己修了没有。你修的时间越长、越深、越力度,得到的利益就越大。到了最后,你的心量会完全打开,什么事情都能包容,原来狭隘的执著也会渐渐消失,这就是空性的力量。 现在好多人闻思的时候,觉得万...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/12120225285.html
  • 入行论释·善说海 讲记(175)

    最后完全明白了,在实相中受者不存在,既然受者不存在,与之观待的感受也就不可能单独而存。《正法念处经》云:“如实观受,不坚不实,空无所有。”既然受者与受不存在,那幻化的快乐什么利益、幻化的痛苦又什么...有些人声称:“幻化般的外境是不存在的,但感受它的心识应该存在。”这种观点正确吗?请从两个角度进行分析。通达这一点后,怎样将之运用于实际生活中? 932、你没有找到真实的“我”?你是用什么方法寻找的?...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

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  • 入行论释·善说海 讲记(177)

    承许对众生什么利益?你自己哪些体会? 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! 顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 ...video0/rpsxl177.WMV 思考题 938、了闻受空性的机会,为什么千万不要放弃?如果你实在没有因缘,不得不放弃这个机会,那也要注意什么问题?为什么? 939、有人说,如果...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

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  • 妙云集导读(十七)单元二:宗教观美丽而险恶的歧途

    治人,无治法”,他不能相对比较“治法”什么利益?光“治人”又什么弊害?这种人自以为自己很客观,相对的原理,事实上,他完全被主观的偏见操纵了。    (五)311/-5何谓“五行、谶纬、休咎、... 身体不由自主的运动,分成虔信神力和心意宁静两种。本文提及它们的不同:(317/5)1“凡由虔信神力而引发的,大抵是热诚的,兴奋的。感觉到一种力量,使他非如此不可。”这什么弊病呢?(317/-5)...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 发菩提心经论

    可用你的口舌赞叹大乘佛法,补偿过失。如果断了舌根无法言语,那又什么利益呢?”  从此,世亲于是更加精进研究博学审思大乘佛法。无著辞世后,他开始造大乘论典,解释大乘经,于是成为弘传大乘学说的杰出继承人...心态。再者,阐述布施的利益自利、利他、俱利等,因修布施获得转轮王位,摄受一切无量众生,乃至得佛无尽法藏。接著,叙述布施的种类,有法施、无畏施、财物施三种,并举不如法之施物,会恼乱众生,所以不宜施人;...

    吕姝贞整理

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 妙云集导读(十七)宗教观美丽而险恶的歧途

    观点,拿来“自以为是”一番,甚至说什么治人,无治法”,他不能相对比较“治法”什么利益?光“治人”又什么弊害?这种人自以为自己很客观,相对的原理,事实上,他完全被主观的偏见操纵了。    (...不可。”这什么弊病呢?(317/-5)“时间太久,就会感觉劳倦、困顿,于身体起著不良的影响。”因为这是亢奋情绪所引起的。至于从心意宁静而引起的,就没有前述的弊病(317/-4)“是宁静的、安祥的……...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(四十二)

    。   那么,被弥陀佛光摄取什么利益呢?   首先,“三垢消灭”:究竟来讲,佛智慧所起的光明极其不可思议,它能够灭除你相续当中的见思、尘沙、无明三惑,直至成佛。前面也说过...休息,无复苦恼。寿终之后,皆蒙解脱。   慧远大师在《净影疏》中,对于这一段解释为众生见闻佛光时所获得的利益。其中“其众生遇斯光者,三垢消灭”显明除障的利益;“...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 修行百颂-俗世修行的101个忠告

    沉著之中。如此一来,无论情况是好是坏,对我们又什么关系呢?   4、   忘却今生的目标,转而把焦点集中於来世,  听瑞的人们啊,  那才是最崇高的目标。   用只顾今生、只追求自己的健康、长寿...死亡?   某个人在累积了巨大财富之后,或许会心满意足地回顾自己的成就,并骄傲地想著:“我是一个富有的人。”然而,他也可能如此深刻反思:那些财富哪些、多少是靠著谎言、欺骗、牺牲他人的利益而获取来的...

    帕当巴桑杰开示 顶果钦哲法王 释

    |顶果钦哲仁波切|修行|

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